国产传媒 【非遗传承】“一带一皆”传统手工艺研培模式的翻新与探索|宝山|非遗保护|优秀传统文化

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在“一带一皆”倡议的配景下，传统手工艺当作文化各种性的要紧载体，其保护、传承与发展越来越受到海外社会的庸俗关注。日前，由上海市委外宣办组织，上海大学主理的“中中文化走出去”专项扶捏重心神态——与世界好意思丽对话：“一带一皆”海外手工艺展览（南非站）在约翰内斯堡谨慎开幕，细巧的中国传统手工艺品林林总总，蛊卦了强大南非群众和艺术爱好者的容身不雅赏。这些作品不仅展示了中国传统工艺的深厚底蕴，还体现了中国东谈主民对好意思的追乞降对传统文化的青睐。南非不雅众纷纷暗意，通过这次展览，他们对中国传统工艺有了愈加深入的了解，感受到了中国文化的独到魔力。

同期，由上海市文化和旅游局指点，上海大学主理的2024年中国非遗传承东谈主群“一带一皆”传统工艺海支吾流研修班于11月27日在上海市群众艺术协同翻新中心开班，历时一个月。来自宇宙各地的非遗传承东谈主在此沟通身手，并于12月22日在上海宝山海外民间艺术博物馆展示创作后果。展览所有展出孵化的作品四十余件，本次研修班以“以艺术为纽带，构建东谈主类气运共同体的新助力”为中枢，承袭“以匠心发现匠心、以匠心传承匠心、以匠心透露中华传统文化”理念，致力于在“一带一皆”话语体系中，将传统手工艺调动为现代世界好意思丽沟通互鉴的资源，在新的传播绪言条款和东谈主类可捏续发展的多维图景中，通过翻新假想念念维和旅途向世界呈现中国传统手工艺的悠久历史、文化内涵，充分展现现代中国传统手工艺的创造性调动和翻新性发展后果，以精确活态的样式向世界传达它所承载的中华英才精神传统和文化价值体系，不仅展现出中国传统文化的丰富各种性与现代好意思学风貌，更是呈现了非遗保护与翻新的“中国教训”。

为了进一步探讨上海大学非遗研培的翻新模式，总结上海大学研培狡计十年后果，灵验协同资源构建话语体系，明确下一步使命狡计，在宝山区文旅局的复古下，举办了“传统工艺‘新丝路’：一带一皆研培模式翻新研讨会”。

研讨会上，众人们就怎样灵验协同资源，翻新非遗研培模式，升迁传统工艺的创造性调动和翻新性发展，共同促进传统工艺的海支吾流，为上海大学下一步研培使命提供建议，讲好中国故事，构建具有蛊卦力和影响力的中国话语体系等议题进行了深入的计议。

参会的嘉宾有文化和旅游部原副部长项兆伦，文化和旅游部非遗司发展处副处长岳青（线上），上海大学党委常委、副校长聂清，上海市文化旅游局非遗处四级调研员张昕，上海市宝山区文化和旅游局副局长姜芬芬，上海大学海外群众艺术经营院院长、上海市群众艺术协同翻新中心艺术总监汪大伟，华东师范大学好意思术学院诠释、华东师范大学艺术陶冶经营中心荣誉主任钱初熹，艺术与假想杂志社长兼总剪辑钱竹，上海博物馆工艺经营部主任施远、上海新闻播送主捏东谈主闫新李，上海宝山海外民间艺术沟通与经营中心主任，上海宝山海外民间艺术博览馆馆长田青、上海大学上海好意思术学院履行院长、上海市群众艺术协同翻新中心主任金江波，上海大学上海好意思术学院副院长、上海市群众艺术协同翻新中心履行主任章莉莉，上海大学异邦语学院诠释朱巧莲，浙江省土布纺织身手非遗传承东谈主、百丈传梭博物馆馆长郑芬兰，上海大学上海好意思术学院副诠释周方，上海市群众艺术协同翻新中心经营员欧阳甦。

研讨会由金江波院长主捏。金江波暗意，频年来上海大学围绕着国度对优秀传统文化创造性调动与翻新性发展的部署与要求。上海大学承袭上海“海纳百川、绽放包容”的城市精神品格，承担了一系列非遗传承东谈主群的研培使命。以“活态传承、活力再现和活性发展”为研培特色，激动传承东谈主群的可捏续发展为狡计，效率将上海大学学科上风和宝平地域资源协同发展，造成了一套豪侈活力的研培模式。下阶段怎样针对海外时局变化和国度对非遗传承发展的需要，向世界讲好中国故事，激动世界现代文光芒果互鉴沟通，借助“一带一皆”倡议，让中中文化进一步走出去，期待诸位嘉宾建言献计。

钱竹忽视，在数字化和东谈主工智能期间配景下，传统工艺也面对着挑战与机遇。高校应深入念念考怎样回望和振兴手工艺，以及如安在现代化进度中保捏传统工艺的活力和活态，同期寻找和保捏民族基因，确保传统工艺的地谈性和价值。上海大学不错愚弄数字化妙技讲好中国非遗的故事。通过一带一皆研培模式，加强海支吾流与配合，将中国非遗的故事传播到世界舞台上，造成具有全球影响力的文化传播模式。

钱初熹合计手工艺陶冶在中小学课程中荒谬要紧。她提到传统手工艺是从保护到接收再到调动的经由。在东谈主工智能期间，陶冶需要再行注目手工艺背后的深层含义，而不单是是技能传授。陶冶有多种的试验要津，包括非遗欣赏、民艺再造、传统工艺与现代科技的承接等。

施远暗意，非遗保护不应局限于近况，而应讲求和回话其历史上的高光时间。因此，非遗传承使命不成固步自命，而应以历史的眼神看待身手简直凿价值和意旨。他忽视，回话、发掘和收复使命詈骂遗传承的要紧构成部分，还通过材料和时刻的翻新应用，将传统工艺调动为相宜现代消耗和审好意思的居品，将非遗传承与现代生存紧密承接，以夸口期间的功能需乞降审好意思愿望。在论述中国故事、诞生中国文化主体性的同期，不应局限于某一地域或文化，加勒比女海盗3而应充分吞并不同文化和艺术形态，以激动非遗身手的翻新和发展。

闫新李暗意，通过采访500多名传承东谈主和制作500多期非遗节主义教训，深远感受到传承东谈主背后的故事和精神。媒体不仅是传播非遗常识的平台，更是引诱传承东谈主和公众、激励文化招供和民族招供的桥梁。媒体应更深入地挖掘和传播非遗的文化和精神价值，而不单是是身手的展示。在面前的海外环境下，不错借助民间力量，通过确凿、机动的故事和生存化的展示，让异邦一又友当然地禁受和喜爱中国文化。

郑芬兰合计手工艺是一种超越国界的世定义话。她通过20多年的寻梭之旅，从20多个国度网罗到24000把梭子的资格中，深远体会得手工艺的多数性和沟通的力量。非遗需要根植于原土文化，同期也要有海外视线，以杀青文化传承与翻新。

朱巧莲当作外语专科东谈主士，提到翻译在文化传播中饰演着要紧扮装，极度是将中国文化先容给世界的要紧性。她合计翻译使命不单是是说话的诊疗，而是触及到图片、色调等非说话元素的遴荐。优秀的翻译或者使作品在新的环境中欣忭活力。在文化沟通与互鉴中，翻译应证实桥梁作用，为海听说播助力，机动论述中国故事。

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田青先容了宝山海外民间艺术博览馆在传统艺术和民间艺术规模所具有的上风和场馆转型的需求。面对海支吾流平台的新要求，但愿和上海大学上海市群众艺术协同翻新中心配合，更新念念路和要津，激动场馆发展和对支吾流，死力用现代说话和年青一代更易禁受的样式传播中国传统文化。

张昕总结了上海在非遗研培规模的超卓得益。十年来，上海累计举办106期研培班，累计培训3000名传承东谈主。上海大学累计举办40期，甚而多过一些省的总研培数目。她提到跨界翻新假想、海支吾流、研培后果杀青销售是上海非遗研培狡计的亮点。通过集多个非遗神态于孤独、搭建生存化场景、与老字号品牌嫁接等样式，研培后果得以在保遗留统特色的同期，融入现代生存元素，升迁居品的商场竞争力。接下去需要共同死力通过打造具有影响力的品牌，进一步升迁上海非遗的有名度和好意思誉度。

姜芬芬先容了宝山区的非遗近况。她合计，非遗不仅是传统好意思学的体现，更是生存好意思学的泉源。为了欣忭非遗的更期望，需要翻新传播样式，如愚弄记录片、新媒体等表情进行庸俗传播。同期，学科和会在非遗传承中的也领有要紧的作用，要接洽从好意思术、音乐、戏剧等多个维度进行千里浸式传播的可能性。政府、学校与企业要通力配合激动非遗的传承与发展。

周方赞美了这次研修班后果以小组表情的呈现，合计成套成组的展示表情进行缀痕化展示增强了作品的呈现效果和冲击力，同期也丰富了实质上的表述，这种场景化、表情化的展示样式与当下生存紧密干系。在非遗的传播经由中，应留神身手的好意思学价值，通过展示其好意思的特色来蛊卦更多东谈主的关注和喜爱。

欧阳甦合计非遗身手确现代化和材料工艺的现代化是重心之一。非遗的海听说播不仅是一个简便的翻译经由，而是需要将非遗身手和文化含义调动为现代语境下或者被连气儿和禁受的表情。这要求对非遗的深层文化含义进行准确的演绎和传达，融入到狡计受众方位区域的语境中，达到被连气儿和招供的效果。不错愚弄海外共同温存的的话题当作切入点，将非遗的故事融入到这些大配景下进行论述，表示中国东谈主们对生态好意思丽各种性的关注和念念考。愚弄民间上风和异邦创意东谈主员，多向传播。

章莉莉暗意非遗研培狡计不仅为高校师生提供了斗争非遗传承东谈主和神态的契机，还促进了不同配景、不同学科之间的交叉吞并发展。非遗传承东谈主的参与为大学学科诞生提供了谨慎的资源和教训，同期也丰富了教化实质和教化要津。此外，非遗研培还促进了新的经营标的和课程的降生，如“非遗传承与翻新假想”，为培养高脉络的非遗传承东谈主才提供了有劲复古。非遗传承促进了中国文化的海听说播，让世界愈加了解和尊重中国文化，关于塑造中国东谈主的文化身份和文化自信具有要紧意旨。

岳青在线先容了2015年6月运转的研培狡计在非遗保护使命中的显耀后果。这一狡计詈骂遗保护使命开展以来最具系统性和后果最显耀的使命之一。研培狡计不仅局限于国内的培训使命规模，如故拓展到海外层面，包括春节申遗等使命，这些都体现了研培狡计所带来的变化和后果。来岁将全面总结宣传和传播研培狡计十年以来的使命后果。同期，还将发起研培狡计后果的社会传播狡计，通过典型东谈主物、故事和试验案例等样式，向社会更好地传达研培狡计的后果和意旨。

汪大伟合计研培狡计不仅关注非遗传承东谈主自己，况兼通过“一带一皆”倡议，将非遗保护和传播的念念路引申到更多国度和民族，开启了非遗研培和后果证实的新风物。非遗的活力源于当下的生存样式和生存品性的升迁。非遗研培应从升迁现代生存品性的角度开赴，将活态调动当然融入其中，从而展现非遗的活力，并以此升迁现代生存的品性。咱们不错“借船出海、借筒传声”，助力非遗的海外化传播。“一带一皆”研培模式的计议需要回到“生存”这个原点，展示中国东谈主的活法和现代生存的魔力，这才詈骂遗传承的中枢方位。

聂清合计研修班是一种翻新的非遗传承与保护样式。通过研修班，非遗传承东谈主或者获取更多的复古，同期也或者升迁他们的身手水平，为非遗的传承与发展注入新的活力。通过翻新样式不错杀青非遗的经济答复，或者激励更多东谈主参与到非遗的传承与保护中来，造成良性轮回。非遗的传承依赖于东谈主与东谈主的班师传授，这种传授样式在成本化期间面对挑战。因此，需要探索新的要津，比如数字化、与陶冶承接等，以杀青非遗常识与技能的灵验传承。大学在非遗传承与保护中的有着要紧的作用，不错证实学术经营与陶冶资源上风，为非遗传承提供新的念念路与要津。

项兆伦提到在海支吾流中，咱们需要关注和挖掘⼿⼯艺传统文化内涵，论述好非遗活态传承的故事。⿎励传承⼈与高校经营者们承担起激动传统⼯艺振兴的期间包袱，增强创作与经营才调，向世界传播好研培后果。

包袱剪辑：逄继青

笔墨采编：郭霄楠、逄继青

笔墨校对：欧阳甦

照相：朱 晔国产传媒